Lundi 6 juin

Evangile des béatitudes

Est-il meilleur commentateur des Béatitudes que notre pape François !… J’ai relevé sur le site Zénith du 4 juin 2015 son tweet sur les béatitudes qu’il considère comme le meilleur matériau de construction de la société.

« Il faut construire la société à la lumière des Béatitudes, marcher vers le Royaume en compagnie des derniers. » publie-t-il.

Dans une de ses premières homélies après son élection, il avait expliqué que pour entrer dans le Royaume de Dieu, il fallait passer « par cette porte qui s’appelle Jésus…Comment entrer par cette porte ? Prends les Béatitudes et fais ce qu’elles disent ; sois humble, sois pauvres, sois doux, sois juste,» disait-il.

Pour le pape les béatitudes sont donc «  la route du bonheur », « le programme de vie chrétienne », le seul moyen pour devenir chrétien, car elles sont à contre-courant de ce qui se fait dans le monde.

Les Béatitudes : « Peu de paroles, des paroles simples, mais pratiques pour tout le monde, parce que le christianisme est une religion pratique : elle n’est pas faite pour être pensée, mais pour qu’on la pratique, pour qu’on la fasse. »

« Bienheureux les pauvres en esprit. Les richesses n’assurent rien. En plus, quand le cœur est riche, il est tellement satisfait de lui-même qu’il n’y pas place pour la Parole de Dieu. »

« Bienheureux ceux qui sont dans les larmes, parce qu’ils seront consolés. Mais le monde dit : la joie, le bonheur, les divertissements, voilà ce qu’il y a de beau dans la vie. Et il ignore, il regarde ailleurs, lorsqu’il y a des problèmes de maladies, des problèmes douloureux dans la famille. Le monde ne veut pas pleurer, il préfère ignorer les situations douloureuses, les recouvrir. Seule la personne qui voit les choses telles qu’elles sont et qui pleure dans son cœur, est heureuse et sera consolée. »

« Bienheureux les doux en ce monde qui, depuis le commencement, est un monde de guerres, un monde où l’on se dispute partout, où la haine est partout. Et Jésus dit : Pas de guerre, pas de haine, paix, douceur. Mais si je suis « doux dans la vie », on va penser que je suis idiot… Qu’on le pense ! Mais toi, sois doux, parce qu’avec cette douceur, tu auras la terre en héritage. »

« Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, bienheureux ceux qui luttent pour la justice, pour qu’il y ait la justice dans le monde » : « C’est si facile d’entrer dans la corruption, cette politique quotidienne du «  je te donne pour que tu me donnes. » Tout est une question d’affaires. Que d’injustices ! Combien de personnes souffrent à cause de ces injustices. »

« Bienheureux les miséricordieux, parce qu’ils obtiendront miséricorde. Les miséricordieux sont ceux qui pardonnent, qui comprennent les erreurs des autres. Jésus ne dit pas « Bienheureux ceux qui se vengent » mais « Bienheureux ceux qui pardonnent, les miséricordieux » Parce que tous les chrétiens sont une armée de pardonnés.

« Bienheureux les cœurs pur, ceux qui ont un cœur simple, pur, sans saleté, un cœur qui sait aimer avec cette pureté qui est si belle. »

« Bienheureux les artisans. » Mais, c’est si courant d’être artisans de guerres, ou au moins artisans de malentendus ! Quand j’entends quelque chose de celui-ci, et que je vais vers celui-là et je le lui dis et je fais même une seconde édition un peu élargie et je la répète…. Le monde des commérages. Ces personnes qui font des commérages ne font pas la paix, ce sont des ennemies de la paix. Elles ne sont pas bienheureuses. »

«  Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice. Combien de personnes sont persécutées, ont été persécutées simplement pour avoir lutté pour la justice. »

Bienheureux sommes-nous qui essayons de pratiquer ces béatitudes dans notre vie quotidienne : le Seigneur est avec nous et avec son Esprit. Nous ne sommes pas parfaits mais nous sommes de ceux et celles qui se laissent aimer par Dieu et qui, jour après jour, l’aiment comme ils peuvent en se faisant proches des autres. Nous sommes aimés de Dieu. Vivons dans l’amour de nos frères et de nos sœurs. Soyons de ceux et celles qui ne démontrent pas Dieu, mais qui le montrent.