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EVANGILE DU DIMANCHE 28 FEVRIER

Vie paroissiale

EVANGILE DU DIMANCHE 28 FEVRIER

Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : «  Pensez-vous que c es Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de Siloë ; pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien je vous dis : pas du tout, mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. »

Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit à son vigneron : « Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. A quoi bon le laisser épuiser le sol ? » Mais le vigneron lui répondit : « Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche le sol autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir ? Sinon, tu le couperas. »

LA SOUFFRANCE, POURQUOI ?

Comment répondre à celui qui rend Dieu responsable de son malheur ? « S’il y avait un bon Dieu, cela n’arriverait pas, » dit-il.  Comment rester croyant quand le malheur est là ? Cette question est celle de l’Evangile de ce dimanche. Ici, les Galiléens massacrés par Pilate, ailleurs dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloë…, des victimes de la violence, des victimes d’accident ! Elles sont nombreuses les tours de Siloë qui alimentent nos conversations. Alors, l’inévitable question : pourquoi, pourquoi eux ? On se posait la question au temps de Jésus, comme on se la pose aujourd’hui. Des croyants, au temps de Jésus comme aujourd’hui d’ailleurs, risquent une réponse, croyant bien faire : « Cette souffrance –là, est-ce que ce ne serait pas parce qu’ils ont péché ? C’est Dieu qui les punit ! »

Mais Jésus leur ferme la bouche et déclare nulles toutes les explications que les hommes ont inventées pour répondre à la question de la souffrance. « Pensez-vous que ces Galiléens soient plus coupables que les autres ?

Souvenez-vous, une autre fois, on amène à Jésus un aveugle de naissance. Les Apôtres demandent : « Pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché ou bien ses parents ? » Jésus répond : « NI LUI NI SES PARENTS. »

Cette réponse de Jésus ne peut pas être plus claire. Elle aurai dû, elle devrait empêcher à tout jamais d’identifier le malheur et le péché, empêcher de dire sans sourciller que la souffrance est envoyée par Dieu pour punir le péché des hommes. C’est le contraire de l’Evangile. Il faut se taire devant la souffrance des autres, c’est le minimum de décence. Le silence du respect devant la peine démesurée. Il n’y a pas de paroles pour expliquer la souffrance ou le malheur.

Mais alors, les chrétiens n’ont-ils rien à dire ? La foi chrétienne ne donne pas de réponse… mais elle nous conduit à quelqu’un, à Jésus.

Jésus, devant la souffrance des autres. Il n’explique pas la souffrance, il la combat. Jésus, nous le voyons pris de peine, de compassion, de pleurs devant la mort de son ami Lazare ; nous le voyons guérir, soulager malades et infirmes. Nous le voyons enfreindre la sacro-sainte Loi du Sabbat pour guérir un infirme, car pour lui, il y a quelque chose de plus important que la Loi, c’est un homme qui souffre. Jésus nous révèle ainsi le vrai visage de Dieu : «  QUI M’A VU AVU LE PERE. »

Jésus, devant sa propre souffrance…. Il a souffert comme un homme, victime innocente du rejet et de la méchanceté des hommes. Mais jusque dans la souffrance, il a gardé l’amour au cœur, l’amour qui pardonne, l’amour qui fait confiance à son Père.

La foi chrétienne ne donne pas de réponse, d’explication à la souffrance, elle nous conduit à quelqu’un : Jésus. Il nous indique le chemin qu’il a suivi, le chemin qu’on peut emprunter à sa suite. Ce chemin se résume en trois mots : Action. Compassion. Abandon.

Action : la souffrance n’est pas faite pour être comprise mais pour être combattue. Il faut agir pour soulager, pour guérir, partager, couvrir celui qui est nu, nourrir celui qui a faim, délier les chaînes injustes. C’est sans doute se convertir, c’est cela que Jésus a voulu dire : «  Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous. »

Action, compassion…. Etre avec, souffrir avec, rendre visite, accompagner. Etre présent de tout son cœur.

Abandon…. Confiance malgré tout. Confiance en notre Dieu qui n’est qu’amour et pardon, et qui peut faire surgir la vie, même de la souffrance et de la mort…

C’est cela croire au Christ Ressuscité, plus fort que le mal, plus fort que la mort.

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Evangile du premier dimanche de Carême

Homélie 2

EVANGILE DU PREMIER DIMANCHE DE CARÊME

En ce temps-là, après son baptême, Jésus, rempli de l’Esprit Saint, quitta les bords du Jourdain ; dans l’Esprit, il fut conduit à travers le désert où, pendant quarante jours, il fut tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, quand ce temps fut écoulé, il eut faim. Le diable lui dit alors : «  Si tu es le fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus répondit : il est écrit : l’homme ne vit pas seulement de pain. » Alors le diable l’emmena plus haut et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre. Il lui dit : « je te donnerai tout ce pouvoir et la gloire de ces royaumes, car cela m’a été remis et je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu te prosternes devant moi, tu auras tout cela. Jésus lui répondit : « Il est écrit : « C’est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, à lui seul tu rendras un culte. »

Puis le diable le conduisit à Jérusalem, il le plaça au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, d’ici jette-toi en bas ; car il est écrit : « Il donnera pour toi, à ses anges, l’ordre de te garder ; et encore : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui fit cette réponse : «  IL est dit : tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »

Ayant ainsi épuisé toutes les formes de tentations, le diable s’éloigna de Jésus jusqu’au moment fixé.

SEIGNEUR AVEC TOI NOUS IRONS AU DESERT

Dans cet évangile nous lisons le récit des tentations de Jésus au désert. En l’écoutant, nous pensons à notre société de consommation qui refuse les renoncements. Tant de publicités viennent nous tenter pour nous dire qu’on peut tout avoir : «  Achetez aujourd’hui, vous paierez dans trois mois. »… ou encore : « Mangez ce que vous voulez en perdant du poids. » Or voilà que dans l’Evangile le démon pousse cette illusion à son comble : en plein désert, il propose à Jésus de trouver la nourriture, les richesses, le pouvoir et une sécurité absolue. Par trois fois, il essaye de distiller son poisson : « Si u es le Fils de Dieu, tu peux tout ce que tu veux. Tu es grand, tu peux bien faire ton bonheur tout seul. Dis à cette pierre de devenir du pain pour satisfaire ta faim immédiate. Use de ta puissance, pour toi et pour tous les affamés de la terre. Sois leur bienfaiteur, leur sauveur.

Jésus ne pouvait pas être insensible à cet appel. Un jour, pris de pitié, il multiplia les pains pour rassasier la foule affamée. Et la foule voulait le faire roi. La voix du Tentateur le poussait dans ce sens. Mais cette voix ne venait pas du fond de son être. Une autre voix résonnait en lui : Plus que du pain, l’homme a besoin d’amour. Ce qu’il cherche par-dessus tout, simplement pour croire en son humanité, c’est un regard qui lui parle avec une infinie tendresse.

« Ce n’est pas seulement de pain que l’homme vivra, mais de toute parole sortant de la bouche de Dieu. »

L’obsession de posséder, et ce qu’il y a de mieux…. Parce que je le vaux bien ! Le chemin est court jusqu’à la deuxième tentation : être le premier, le plus brillant. Bref, dominer, occuper le haut du pavé ; finalement asservir, réduire les autres au rôle d’admirateurs.

La croix du Christ nous tiendra un autre langage : « Si tu es le Fils de Dieu, deviens le serviteur de tous. Le premier n’est pas celui qui domine mais celui qui prend la dernière place. »

Quarante jours nous sont donnés pour mettre nos pas dans ceux de Jésus ; pour avancer dans la confiance, pour mettre chaque jour Dieu un peu plus à la première place.

Bonne route vers Pâques.

Père Lucas

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