L’Arrestation du Christ par le Cavalier d’Arpin, v. 1597, avec à droite Pierre blessant Malchus (serviteur de Caïphe) et, à gauche, le jeune homme nu sous le drap.
L’interprétation de cette péricope de Marc, absente des autres évangiles est une ‘crux theologia’. S’agit-il de Marc ? Certains suggèrent Jean, Lazare ou Joseph. Ce personnage anonyme est-il le même que celui que découvrent les Saintes Femmes en ouvrant le tombeau (Mc 16.5).
Pour Abraham KURUVILLA « Marc 14 : 51-52 est un petit recueil de la théologie de la passion de Marc. Dans un sens, la petite péricope est la signature de Marc. […] Mark n’est pas tellement intéressé par l’identification physique précise du fugueur nu mais par la propagation de son élan théologique : la restauration des disciples tombés. […] Qui donc est le fugueur nu ? Il est chaque disciple, honteusement faible et faillible. Et l’annonciateur vêtu de drap dans la tombe ? Celui-là aussi est chaque disciple, glorieusement restauré par la grâce de Dieu, par Jésus-Christ ! »
Figure 2 La Fuite du jeune homme nu d’après un tableau du Corrège, v. 1522
